یک گروه از روانشناسان معتقدند که اگر به هنگام گرفتن تصمیمات بزرگ و اساسی نظیر خرید ماشین، زیاد فکر نکنیم ، نتایج رضایت بخش تری خواهیم گرفت.
محققین دریافته اند به دلیل اینکه انسان همزمان و در آن واحد به مسائل مختلفی فکر می کند، بهتر است تصمیمات مهم در زندگی را به عهده ضمیر ناخودآگاه بگذارد.
به گفته یک محقق در مجله علمی (journal science) برعکس عقاید سنتی تصمیم گیری های عاقلانه همیشه سودمند نمی باشد.
دیکسترویس (Ap Dijksterhuis) روانشناس دانشگاه آمستردام و تیم تحقیقاتش ۸۰ نفر را برای انجام یک آزمایش در این زمینه، در نظر گرفتند.
در این آزمایش، نیمی از شرکت کنندگان مجبور شدند به محض معرفی یک کالا آن را خریداری کنند. گروه دیگر مجبور به گرفتن همین تصمیم بعد از تکمیل و حل یک پازل بودند.
هر دو گروه قبل از خرید، یک لیست کوتاه از کالاهای ساده و یک لیست پیچیده از کالاهایی با ۱۲ مشخصه فنی دریافت کردند.
نتایج آزمایش نشان داد که میزان خرسندی و رضایت افرادی که کالاهای ساده تری نظیر لوازم خانگی ایکا (IKEA) را خریداری کردند به مانند افرادی بود که از ضمیر ناخودآگاه خود برای گرفتن تصمیمات پیچیده تر استفاده کرده بودند.
به گفته محققین استفاده از ضمیر ناخودآگاه به هنگام خرید کالاهای اساسی و یا گرفتن تصمیمات بزرگ در زندگی نتایج رضایت بخش تری را به دنبال دارد.
منبع:مجله اينترنتي فريا
1- از دريافت فايل هاي ناشناس جدداً خودداري كنيد.
2- چنانچه فايلي دريافت كرديد قبل از اجرا، راست كليك كرده و با مطالعه properties از نوع فايل مطمئن باشيد فايل اجرايي نمي باشد.
3- عكس هاي غالباً با پسوند .jpg و .gif مي باشد. در صورتي كه پسوند هاي مشكوك و يا اجرايي مانند .exe داشت با shift+delet آن را پاك كنيد.
4- از voice chat بپرهيزيد.
5- چنانچه به شخصي مشكوك هستيد يا ايجاد مزاحمت مي نمايد id شخص را به هيچ وجه add نكرده و در صورت add بودن delet كنيد و سپس ignore نماييد.
در اندوه جگر سوز علی (ع) در مواجهه با فاطمه میان در و دیوار و گاه شستن صورت نیلی و بازوی کبود فاطمه ، هیچ هنرمند عارفی نتوانسته است مرثیه بسراید آنچنان که از عمق رنج آدمی در چروک های پیشانی علی خبر دهد و وسعت غم های خلقت را در پهنای اشک علی بشناسد و بشناساند.
روزگار غریبی است دخترم ! دنیا از آن غریب تر ! این چه دنیایی است که دختر رسول خدا را درخویش تاب نمی آورد ؟ این چه روزگاری است که " راز آفرینش زن " را در خود عمل نمی کند؟ این چه عالمی است که دردانه خدا را از خویش می راند ؟ روزگار غریبی است دخترم . دنیا از آن غریب تر . آنجا جای تو نیست ، دنیا هرگز جای تو نبوده است .
بیا دخترم ، بیا، تو از آغاز هم دنیایی نبودی . تو از بهشت آمده بودی ، تواز بهشت آمده بودی ...
نقش دختری حضرت زهرا : در شرایط سختی مثل شعب ابی طالب ، در یک شکاف کوه با همه گرسنگی ها و تشنگی ها و سرما و گرما و تنهایی پیامبر بدلیل فوت حضرت خدیجه و جناب ابی طالب در این دوران، دختری 7 ساله مثل یک مادر و مشاور و پرستار برای پیامبر بوده است در دوران سخت ترین محنت ها یک دختر کم سال به فریاد بزرگ ترین انسان ها می شتابد وام ابیها نام می گیرد.
ازدواج فاطمه (س) با نهایت سادگی: ازدواج حضرت زهرا (س) با مهریه و جهیزیه مثال زدنی صورت می گیرد و دختر شخص اول دنیای اسلام با سادگی و نهایت قناعت ازدواج خود را می گذراند.
شوهر داری فاطمه زهرا (س) : در طول ده سالی که پیامبر در مدینه بودند حدود نه سال آن جنگ های زیادی در بر می گرفت. دراغلب آنها امیرالمومنین هم شرکت داشته اند . ایشان خانمی است که همسرش مرتب درجبهه حضور دارد. از لحاظ اقتصادی هم مشمول آیه « ویطعمون الطعام علی حبه مسکیناً و یتیماً و اسیراً ...» است که حقیقتا زندگی ای با قناعت را می رساند . در این حال هم مسئولیت نسبت به همسر خود و وظایف شوهر داری را ایفا می کند وهم مسئولیت در قبال پدر خود که رهبر دنیای اسلام است. وظیفه دارد تا شوهر خویش را تجهیز کند دل او را از گرفتاری های زندگی خالی کند ، به او دلگرمی دهد، فرزندان خود را به خوبی تربیت کند و ...
تاثیر بیش تر در تربیت فرزند: بدلیل مسئولیت سنگین حضرت علی (ع) درسفرها و جنگ ها و وظایف حکومتی تاثیر بیشتر تربیت حضرت زهرا بر روی فرزندان هویدا و آشکار است . و نتایج و ثمرات این تربیت مثال زدنی است .
تبعیت از شوهر : امیر المومنین (ع) در باره فاطمه زهرا (س) فرمود:
« ما اغضبتنی ولاخرجت من امری» همسرم حتی یک بار در طول دوران ازدواج مرا به خشم نیاورد و یکبار از دستور من سرپیچی نکرد.
حضرت فاطمه (س) با آن عظمت و جلالت در محیط خانه یک همسر است .
حال ای زن گرانقدر، وقت آن رسیده که ارزشهای معنوی این بانوی با عظمت را در روابط خانوادگی متجلی کنید . زنان مسلمان ایرانی در دنیای امروز رسالتی عظیم بر عهده دارند و به عنوان الگوی زنان جهان باید پیام متعالی خود را در عرصه های مختلف به نمود برساند .
زنان در زندگی خود ، باید زندگی فاطمه (س) را از جهت خردمندی و فرزانگی الگو قرار دهند و از بعد عبادت ، حضور در صحنه ، خانه داری ، همسرداری و تربیت فرزندان صالح از ایشان الگو بگیرند . زندگی ایشان نشان می دهد که زن مسلمان برای ورود به صحنه سیاست و میدان کار و تلاش و ایفای نقش فعال درجامعه ، همراه با تحصیل، عبادت، همسرداری و .. می تواند پیرو یگانه دختر پیامبر باشند .
گرد آورنده: فهیمه کهتری
منبع: آیینه زن ، تدوین سخنان آیت ا.. خامنه ای توسط امیر حسین بانکی پور فرد
آینده برای همه ما مهم است به ویژه این كه باقیمانده عمرمان را در آن می گذرانیم. فرداهایی كه پیش روی ماست برای پسران و دختران امروز، از اهمیت بیشتری برخوردار است. در این میان نقش حیاتی تعلیم و تربیت در خانواده، روز به روز بیشتر می شود و قطعاً غفلت از این نقش تبعات منفی فراوانی به همراه خواهد داشت.
در جهان امروز هر جا سخن از توسعه باشد، مشاركت به عنوان یك شاخص اصلی مطرح است. خانوادهِ توسعه یابنده به لحاظ فكری، خانوادهای است كه همه افراد آن در تعلیم و تربیت مشاركت داشته باشند. شاید مشكل ما از آنجا شروع شد كه تعلیم و تربیت را امری یك سویه دیدیم و فكر كردیم تنها این پدر و مادر هستند كه باید وظیفه تعلیم و تربیت را به عهده داشته باشند. با چنین نگرشی بدیهی است فرزندان، به خصوص جوانان، از این حیطه بیرون گذاشته می شوند و پدر و مادر حاضر نیستند از آنان بیاموزند.
یكی از علل دوری نسلها و این كه فرزندان از پدر و مادر به لحاظ ذهنی فاصله می گیرند و در واقع حرف یكدیگر را نمی فهمند این است كه فرزندان احساس می كنند هیچ نقشی در زندگی و در خانواده ندارند و همواره باید بچه هایی حرف گوش كن باشند.
جوان تعریفی از «خود» در خانواده ندارد و خانواده نیز تعریفی از «جوانی» ندارد. متأسفانه تصویر ذهنی اغلب پدر و مادرها از فرزندان خود با واقعیت موجود آنها همخوانی ندارد. یعنی پدر و مادر در تصویر ذهنی شان جوان خود را بچه می بینند؛ بچه ای كه هنوز به حمایت افراط گونه نیاز دارد. با چنین تصویری طبیعی است كه نمی توانند نقشی برای فرزندان خود قائل شوند.
دو شیوهِ كلی در تعلیم و تربیت
دنیای ما از قانون علت و معلول پیروی می كند و هر پدیدهای معلول علتی است. رفتارها، گرایشها، تفكرات و نوع ارتباط فرزندان با خانواده، با جامعه و حتی با خودشان معلول علتی است كه آن را می بایست در شیوه تعلیم و تربیت والدین جستجو كرد. به عبارت دیگر، شیوه تربیتی نرم افزاری است كه ذهنیت فرزندان با آن برنامه ریزی می شود و شكل می گیرد.
دو شیوه كلی در تعلیم و تربیت خانواده می توان نام برد؛ «كنترل كردن» و «هدایت كردن». در خانوادهای كه شیوه اول اعمال می شود، آن هم به شكل پادگانی آن، هیچ راهی برای مشاركت فرزندان در تعلیم و تربیت پیكره خانواده باقی نمی ماند. در این شیوه، فرمانها و دستورات از بالا صادر می شود و فرزند ملزم به اجرای فرامین است. به این ترتیب فرزند روزبه روز از خانواده و مناسبات آن فاصله می گیرد و به سمت گروههای همسن خود كشیده می شود.
از ویژگیهای این گروههای همسن این است كه همه افراد از طرف دیگران مورد پذیرش قرار می گیرند (همه یكدیگر را قبول دارند) و در این نوع گروهها مشاركت و هدایت، یادگیری و یاددهی دوجانبه به معنای واقعی وجود دارد.
یكی از اصول روان شناختی می گوید: انسان هنگامی ارتباط برقرار می كند كه احساس امنیت كند؛ بنابراین در خانوادهای كه شیوه كنترل كردن افراطی را انتخاب كرده، چون مشاركت و تبادل نظر وجود ندارد، فرزندان احساس بیگانگی و ناامنی می كنند و همه حرفهای خود را با والدین در میان نمی گذارند.
